عباسعلی احمق :

اگر پسر خلف پدرت بودی یه آدرسی از خودت می گذاشتی

زنده یاد مهر نهاد همان دلاور مردیه که می خواست کثافتایی

مثل تونباشند که واق واق کنند

پ.ن از همه بازدید کنندگان وبلاگ معذرت می خوام به خاطر کلامم

چرا ؟

اف بر این روزگار اف بر من اف بر شمـــــــا

چرا من باید تا این لحظه بی خبر باشم از جزییات و کلیات در گذشت این گرامی؟؟؟

من واقعا متاسفم برای خودم و غربتم که حتی خبر از دستگیری مرحوم مهر نهاد نداشتم

وای بر بلوچ وای وای وای

امان از درد غربت

اف بر بزرگان بلوچ  آهای زر اندوزانی که به فکر منافع وزر اندوزی خود بودید!!!

خجالت بکشید که یعقوب مهر نهاد با ۲۸ سال سن درس زندگی ومردانگی وشرافت به شما داد

آخرت خود را به بهای ارزانی فروختید

شرم باد قلم های ما را شرم باد حلقوم ما را

مهر نهاد در حنجره تک تک جوانان صدای عدالت زنده است

او در نگاه تک تک شما می بیند پس بدانید او در قلب شما جاودانه است

پس به ندای قلبتان خوب گوش فرا دهید...

براي مهرنهاد غوغا بايد كرد

روحش شاد راهش جاودان

افسانه >>>قلم هایمان شکسته بادکه در سوگ مهر نهاد نشسته ایم.

هرجند خیلی دیر!!!

وممنون از عزیزانی که به خانه ام سر زدندوهمچنان روشنایی خانه ام بودند

می خواهم از بلای خانمان سوزی بگویم که سخت گریبانمان را گرفته است

ازبچه تا پیر از زن تا مرد تریاک »آری همین افیونی که تریاک نام دارد

تــــــــــــــریـــاک :

۱-پادزهرضد سموم

۲-شیره میوه ی گیاه خشخاش که با تیغ زدن

میوه خشخاش  به طریق مخصوص میگیرند

این شیره  درابتدای خروج از میوه ی کپسول شکل خشخاش سفید رنگ است

ولی در مجاورت هوا تغییر رنگ داده ابتدا زرذ و بعد قهوه ای رنگ می شود

شیر ه ی حاصل حاوی الکالویید بسیار است.افیون

این تعریف ساده ی ماده ای سمی وزهر آلود است که هزاران هزار جوان

 و خانواده را به کام نیستی و نابودی کشانده است. ای کاش خود تریاک

 هم به سادگی همین چهار خط تعریفش بودمن می خواهم از جوانان

خصوصا زنان و دختران عزیز و صبور بلوچ وحتی غیر بلوچ(تریاک بلوچ و غیر بلوچ نمی شناسد)

بیایید دست به دست هم دهیم وبه مبارزه با این مواد خطر ناک که از نظر من تریاک

 از آن اژدهای افسانه ای هم خطرناک تر است "از قدیم گفته اند یک دست صدا ندارد"

ما دست به دست هم می دهیم تا بتوانیم هرچند سخت اما حتی یک درصد با این

 ماده ی افیونی خطرناک مبارزه کنیم.ما بلوچها اگر می خواهیم به آنجایی که دوست داریم

برسیم به آنجایی که حق ما بوده و جایگاه واقعی ما بوده اما از ما دریغ شده است شاید خود

ما علت ‌مسأله بوده ایم باید اولین قدم که همانا مهمترین واهم ترین قدم مبارزه و اعتیاد است

آهای جوانان با شما هستم ای کاش به خود می آمدیم

که چرا ما جوانان رشید و رعناو شیر مردانمان را ذر راه تریاک از ذست بدهیم .

چـــــــــــــــــــــــــــــرا ؟؟؟

کیست که پاسخ گوی چــــرای من باشد؟

کیســـــــــــــــــت؟؟؟

کیســـــــــــــــــــــت؟؟؟

کیســــــــــــــــــــــت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 ادامه دارد...

به والله که نمی دانید دارید تیشه به ریشه خود و اصل خود می زنید

ضمــن آرزوی قبولــی عبــادات و تبـــریــک عیــد سعیــد فطـــــــــر .

              عـــــــــــــــــیدتـــــــون مبـــــــــــــــــــــــــارکـــــــــــــــــــــ 

 دوستی که متاسفانه هیچ آدرسی از ایشون ندارم تا به خودایشون پاسخ بدهم

۱- اولا پرسیدن جد من کیه ؟؟؟نمی دونم چکاری با جد درگذشته من دارند که متاسفانه در قید حیات نیستند

۲-نیازی نیست که من از بابام بپرسم بازی روزگارو خودم لمسش کردم با گوشت و پوست و استخوان

۳-کاش می دونستم منظورتون از کامنت سوم چی هست؟وهمتون با هم دارین آب به آسیاب دشمن میریزین>>>یعنی چی من خود به دنبال قطره ای آبم سبوی من خالیست دوست من پس آدمی که سبویی خالی دارد هرگز کاری که شما گفتید نمی کند

۴-منم هرگز ادعای بوییدن نکردم دوست ناشناسی که دلی عاشق هم دارید

۵-کتاب؟؟؟عاقل؟؟؟

۶- دلاور هرگز دندانهایش خورد نمی شود چون به کاری که می کند اعتقاد دارد و از نظر من اعتقاداتش محترمه هر کسی نه تنها دلاور شاید من به اعتقاداتش اعتقاد نداشته باشم اما من همیشه منتظرش هستم که بیاد و نظر بگذاره در ثانی دلاور نیاز به وکیل وصی ندارد

۷-من قلبم برای همه ی بلوچها می تپد حتی اگر آنها مایل به این تپیدن نباشند

۸-نمی دانم به چه جرمی مرا متهم کرده اید که می گویید حیف اسم بلوچ که روی خود گذاشته اید

۹-خوشا به سعادتت که امضایی متبرک دارید

۱۰- کاملا با شما موافقم که خلایق را هرچه بود لایق (مثلا من یک زنم لیاقت اینو دارم که با اسم و آدرسم کسی رو نقد کنم ولی تو از مرد بودن فقط اسمش رو به یدک می کشی چه میشه کرد اینم لیافته تو هست برادر عاشق) خوبه که خودتم بهش رسیدی

افسانه

دلم می خواهد این بار زنان بلوچ عزیز بیشتری در اینجا حضور پیدا کنند

زنان بلوچ امروزه با گذشته می دانیم که تفاوت های فراوانی وجود دارد اگر می خواهید مادری نمونه باشید باید در جامعه حضور داشته باشید تا بتوانید فرزندان خود را درک کنیدتا با درک متقابل مادر و فرزند باعث پیشرفت هر چه بهتر فرزندتان باشید باید در جامعه حضور داشته باشید تا بهتر بتوانید همسر خود را بشناسید و به خواسته هایش جامه عمل بپو شانید باید بتوانید پاسخ گوی خواسته های همسر خود باشید اگر شما زن و مادر نمونه ای باشید برای خانواده خود بدانیدد گام بزرگی برای پیشبرد بلوچستان بر داشته اید...

از عزیزانی که کامنت گذاشتند و پاسخی دریافت نکرده اند معذرت می خواهم مطمئن باشید که قادر نبودم انشا الله در اولین فرصت از شرمندگی شما عزیزان در می آیم اگر عمری باقی بود.

درپاسخ برادر مجاهد:

نمی دانم چرا من با ایده و افکاری اینچنینی سخت مخالفم ای کاش با دید عمیق تری نگاه می کردید و حقایق را بهتر و فراتر از آنی که هستند می دیدید برادر من حیف جوانی چون شما نیست که سعی نمی کند بفهمد دوای درد من و تو اسلحه و گلوله نیست کاش می توانستم آنچنان بلند فریاد بر کشم که همه و همه آنهایی که در اینچنین راههایی گام بر می دارند بدانند که راههای بهتری هم هست کاش می دانیستید که بلوچ کیست که همانا شما اجدادتان زاده ی آن بلوچی نیست که در تصور داریداگر اجداد خود را ما بهتر و آنطور که بوده اند می شناختیم امروزمی دانستیم که  اسلحه بدست گرفتنمان توهمی خطاست ((بیایید دلمان برای ملت بلوچ بتپد نه فقط طایفه خودمان))

ممنونم از دوستان که من را فراموش نکردند

من بلوچم وزبلوچ مهربان گویم سخن

ازمرام وسیرت این قهرمان گویم سخن

ازمکان ومسکن وماوای حاصلخیزاو

ازکویــروساحل بحــرعمان گـویم سخن

ازفــــرازکوه تفـــتان اژدهای آتــشین

سردوآرام با دلی آتشفشان گویم سخـن

من زبزمان وشکاروصیدوآب معدنش

ازجبال زنده سربرکهکشان گویم سخن

ازدیارپیپ وفنوج آزباغ وکه سفیــــد

منبع نفت وطلا وبرلیان گویم سخــــــن

من زبنت میرقنبر،نیکشهروقصروقند

من ازآن پاینده مردجاودان گویم سخــن

زان همه آب روان ملک بمپوربحرگون

بس لطیف ونرم مثل پرنیانم گویم سخن

ارض حاصلخیزوآن رودخانه پربرکتش

غله راانبارهمچون سیستان گویم سخـن

بخش سربازم بهشت خطه زرخیزمن

باغهای سبزآن چون بوستان گویم سخن

ازدیارپیـــشین وخاک زرباهــــوکلات

من زخاکی که نباشدمثل آن گویم سخن

چابهار و بندرآزاد و بحرپرخــــروش

ازکنارک این دریا مرزبان گویم سخــــن

ازسفالکاران سربازوسراوان سرفراز

مردمان بی ریا وکاردان گویم سخـــــــن

ازدلاورمردم سرحدوخاش وزاهدان

ازبرای خاک میهن جانفشان گویم سخـن

ازجنوب شرق ایران ازهوای گرم گرم

چون دل این مردم خونگرممان گویم سخن

مسکنم تاریخ گوید ساحل بحرخزر

چون همان دریادلان قهرمان گویم سخــن

سامــی ام گــویندامــاآریــایی زاده ام

بازبــان آریــایی همچنان گویم سخـــــــن

سرزمینم راعرب خواندمکاباضم میم

وزمکوران خاک پاک مکران گویم سخـن

هموطن باضم ب گوید:بلوچ نام مرا

من به فتح ب ولام اعیان گویم سخــــــــن

تازیان را،چ،نباشدنام من گویدبلوش

این چنین اسمی زتورات زمان گویم سخن

پاکزادفردوسی درشاهنامه ازکوچ وبلوچ

ذکرخیری کرده من ازاین وآن گویم سخن

شاعرطوسم سگالنده همین خواندمــــرا

باعدوی خاک میهن ازتوان گویم سخــــن

سرزراه خاک میهن کی کنم هرگزدریغ

عرصه پیکارراچون قهرمان گویم سخــن

کیش من اسلام می باشد زبانم آریــــا

رایت اسلام راچون پاسبان گویم سخـــن

هنگ جمازم بودنقش ستون بــــیستون

من زدورداریوش وآنزمان گویم سخــــــن

دفن شددرزیرخاکم لشکراسکــــندری

ازنبرد وکارزای بی امان گویم سخـــــــــن

زیرپایم فرش کردم لشکرحجـــاج را

آنچنانکه برگ ریزد درخزان گویم سخــن

لشکرصفاریان رادرسراوان شهرجالق

کرده ام تدفین من ازآن مکان گویم سخــن

ازجدال تن به تن با پیراستعمارمــــن

ازبلوچ ،چاه تمین ،زاهدان گویم سخــــــــن

دیلمی ها لشکری ازقوم من درفوج خود

داشتند زان لشکر پیل دمان گویم سخــــــن

ازجلال الدین خوارزمی درجنگ مغول

من حمایت کرده ام تاپای جان گویم سخـن

ازشکست گنجعلی والی شاه عباس ،من

باتوازشمس بلوچ پهلوان گویم سخـــــــــــن

نارواها دیدم ازقوم مغول بی حدمـــن

ازجفای جور شان من بافغان گویم سخــــن

دفع شراشرف افغان رادرکوه سفـــــید

من نمودم مثل آن شیرژیان گویم سخــــــن

ازجفاخوردم آگرآن سیب زهرآلوده را

ازامیرغزنوی دراصفهان گویم سخــــــــن

کشتن نادرسپس تاعهدشاهان قجـــــــر

دادخودبگرفته ام ازدشمنان گویم سخــــــن

قلعه بمپورکوسایدسرش برکهکشان

هرستونش رابود صدداستان گویم سخــــن

تازیانه خورده ام ازدشمنان بسیارمن

ازنشان ظلمشان برپشت جان گویم سخن

بازکردازگردنم یوغ اسارت ،انقلاب

باسپاسی زان خدای لامکان گویم سخــــن

سخت بیزارم من ازکارخلاف هرزگی

مردکارم ازبرای آب ونان گویم سخـــــــن

سرزمینم مستعد و مردمانم با هنر

باهنرمندان دنیا همزبان گویم سخــــــــــــن

گربود ابزارکارم درامور صنعتی

درجوارملک چین واصفهان گویم سخـــــن

دختران باهنر،گلدوزوسوزن کارمن

منحصرتنهابه فردازکارشان گویم سخــ‌‌‌‌‌ـن

رودهای دامن وبمپوروسربازونهنگ

جاری اندافسوس من تشنه لبان گویم سخن

قلعه پهره که ازقاجارباشد یادگــــــار

ازبن این برج عهدباستان گویم سخــــــــــن

قادر اندربارگاه کشور آزادگـــــــان

باسری تسلیم براین آستان گویم سخــــــن

شاعر : اسی جان پاطلا

با تشکر از دوست محترمی که این شعر را برایم ایمیل کرده

***

من هم بلوچ هستم

هر چند که زن هستم

پست قبلی که نوشتم با نظر های گونا گون و افکار متفاوت هم زبان های خود مواجه شدم

تنها کسی که حتی سر نزد چه برسد به اینکه بخواهد نظری بدهد

 ( آقای باران زهی بودند ...)صلاح مملکت خویش خسروان دانند...

اما پست جدید با توجه به گفته های دوستان می خواهم نظر هایشان را دخیل کنم

من نوشته بودم که بلوچ باید اسلحه را کنار بگذارد دوستی این گفته ی مرا رد کرده بود

و من می خواهم به عرض این دوست محترم برسانم که ما بلوچها قرنهاست که اسلحه

در دست داریم به کجا رسیده ایم؟؟؟

جز هم نوع کشی جز این که آتش اختلافات و کینه در خود ما بلوچها شعله ور تر شده است .

جز اینکه چه جوانان نازنینی را در این راه از دست داده ایم...

کاش واقع بینانه تر به این موضوع نگاه می کردیم و لحظه ای به فکر فرو می رفتیم که همه چیز

اسلحه نیست ... که همه چیز آتش گلوله نیست که همه چیز کینه شتری نیست ...اما افسوس

که جوانان بلوچ گاهی با تفکری غلط و با تعصبی بیجا موضع می گیرند و  این حرکات غیر

علمی ما باعث تخریب چهره مردم بلوچ می شود چــــــــرا وقتی که اسم بلوچ می آید نا خود آگاه

در ذهن ها تداعی می شود که :

بلوچ یعنی بی سواد ... بلوچ یعنی بی فرهنگ ...بلوچ یعنی ناامنی

آیا کسی هست پاسخی برای این چــــــــــــــــــــــــــــرا داشته باشد؟؟؟

آیا دلیلی جز آن دلایلی که بر شمردم دارد؟؟؟ درست من قبول دارم که خداوند استعداد عجیبی

به بلوچ در استفاده از اسلحه داده است اما همه ی استعداد این نیست استعداد های درخشانی

که در بلوچ وجود دارد خیلی بیشتر و با ارزشتر از استفاده از اسلحه هستند چرا که ما سعی نکردیم

 آنها رابه فعلیت در بیاوریم ...و ما  باید نشان بدهیم که بلوچ یعنی غیرت یعنی همت...

و این میسر نیست مگر اینکه بلوچ قلم بدست بگیرد و این بار با قلمش بجنگد و با بیسوادی

و افکار منفی مبارزه کند دست به دست هم دهیم و بلوچستانمان را آباد کنیم و نباید از زمان خود

عقب بمانیم مبارزه ما در این دوران فقط با قلم میسر است این اسلحه قلم است که امروزه

موفق ترین اسلحه است جوانان بلوچ عزیز یک دست صدا ندارد دستها را باید با یکدیگر یک جا

با لا برد و فریاد بر آورد و از بلوچ متمدن امروزی دفاع کرد آنهایی که متعقدند که :بلوچ یعنی

 بی سواد ... بلوچ یعنی بی فرهنگ ...بلوچ یعنی ناامنی باید به آنها اثبات کرد که سخت در

اشتباه هستند چرا که بلوچ امروزی بلوچی تحصیل کرده است بلوچیست که قلم به دست گرفته

 است و هزاران هزار اسلحه بدست نمی توانند تخریبش کنند...

من وقتی که افکاری مثل آقای ریگی یا مصطفی یا نیاز دزکی و عبد الخالق را می بینم

چنان خرسند و خوشحال می شوم که قابل وصف نیست 

( اما افسوس که قلم نمی زنند)چرا که می دانم همین بزگواران باید دستهایشان را در هم

زنجیر کنند و بلند فریاد بر آورند و  بلوچ را به جایگاهی که حقش است برسانند و از حق بلوچ

 و بلوچستان دفاع کنند...

***

آقا مصطفی سر زدنهای شما گرامیان باعث دلگرمی هر چه بیشتر من برای نوشتن می شود

و من خوشحالم که همراهانی چون شما دوستان را دارم وبه این سرعت یافتم شماهارا...

افسانه

سلام بر جوان بلوچ

جوان بلوچ باید بداند که دیگر وقت آن رسیده است که اسلحه را کنار بگذارد و قلم را اسلحه خویش      سازد و جوان بلوچ باید بدان که امروز دینی بسیار سنگینی بر دوش دارد همانا شناساندن بلوچ به  جهان و جهانیان  است ـ جوان بلوچ دارای درخشانترین استعدادهاست ـ جوان بلوچ باید بداند که چطور این استعدادها شکوفا کند و در مسیر مستقیم قرار دهد و راهکار پشرفت بلوچ را در نظر داشته باشد     جوان بلوچ باید بداند که مشکل بلوچ با اسلحه وگلوله حل نمی شود بلکه جوان بلوچ باید قلم به دست بگیرد و بلوچ امروزی متمدن و با فرهنگ و با شعور است بلوچ امروزی دیگر نباید پیرو قانون جنگل باشد    جوان بلوچ باید تاریخ بلوچستان را بسازد وآن را آباد کند و از زمان خود عقب نماند... واگر جوان بلوچ با  قلم توانای خود اصالت خود را فریاد بر نیاورند بلوچ غریب وتنها و با گم نامی ادامه   حیات خواهد داد     در بی نام و نشانی همانا جوانان بلوچ می داننند که چه درد عظیمیست بی نام و نشان زیستن ...    اگر جوان بلوچ بداند که با کنار نگذاشتن اسلحه و به دست نگرفتن قلم چه خیانتی     به اصالت خود و قومش خواهد کرد به والله که از پای نخواهد نشست تا روزی که بلوچ را به جهانیان بشناساند چرا که جوان بلوچ غیرتی مثال زدنی دارد....

افسانه

***

آقا مصطفی هر کجا که گام می نهم و ردپای شما را می بینم بسیار خوشحال می شوم

چرا که چنان غرا و محکم صحبت کرده اید که ۱۰ نفر مثل شما اگر دست در دست هم دهند

 بلو چستان آباد می شود و فرهنگ بلوچ غنی می شود  من می خواهم

از همینجا از شما رسما دعوت به همکاری کنم حتی در وبلاگی مجزا

 لطفا آدرسی از خود به جا بگذارید

***

این کامنت را در جواب دوستی نوشته بودند و من با اجازه از ایشان عینا

اینجا گذاشتم

زن این فرشته ی سعادت که تبسمش رنگ ظلمت زندگانی را زدوده ، شادی ها و زیبایی های زندگی را روح بخشیده و پرتوش حیات انسانی را روشن ساخته است اگر تیرگی اعصار و قرون زندگی اش را تیره و تار نموده است ،نمی شود که کوچکش شمرد و یا به فراموشی اش سپرد!

امروز روز جهانی مبارزه علیه ستم جنسی روز ایستادگی در برابر کسانی که با تکیه بر بعضی باورهای غلط حفاظ مستحکمی برای حاکمیت مرد سالاری بنا کرده اند و روز مبارزه برای دستیابی به حقوق عادلانه است گرچه در همین راستا تلاشهایی از سوی فعالان حقوق بشر انجام گرفته و اعلامیه جهانی حقوق بشر با این عنوان که تمام افراد بشر آزاد به دنیا می آیند و از لحاظ حیثیت وحقوق با هم برابرند در واقع تساوی زن ومرد را در برخورداری از حقوق وحیثیت یکسان به رسمییت شناخته است اما هنوز هم در بیشتر نقاط دنیا زنان طعم تلخ تبعیض جنسیتی را در فضاهای عمومی تجربه می کنند .خودسوزی وخودکشی زنان ،فرار از خانه فحشا،فساد و... شکلی از فرایندهائی هستند که سر آغازآن مرد سالاری وتبعیض ونابرابری بوده است امروز آمار زنانی که از تحمل درد و رنج و خشونت و آزارهای جنسی خود و کودکانشان به کام مرگ فرستاده شده اند افزایش یافته آمار دخترانی که به لحاظ آزارهای خانواده سنتی فقر.عدم آموزش .بی کاری .نبود امکانات کافی برای جوانان و اعتیاد پدر و آرزوی زندگی بهتر ویا زیستن بدون غم وترس به اشتباه به خیابانها پناه برده اند افزایش یافته آمار تعداد زنان مجرم دو برابر گشته پدیده ی حراج دختران وتجارت زنان به کشورهای مجاور از طریق مناطق مرزی گسترش یافته است وشمار زنانی که با فروش پیکرشان به دنبال آرزوهایشان سرگردان شده اند وهمچنین زنان سرپرست خانواری که برای سیر کردن شکم فرزندانشان به تحمل رنج ها ومصیبت ها ونیازهای حیوانی انواع واقسام مردان ناشناس تن داده اند افزون گشته رنج این زنان فریاد خاموش شرف انسانی است امروز در حقیقت روز مبارزه برای رفع این ستم ها و صدای رسای این فریادهاست اگر اصلاح این ناهنجاریها در جامعه جدی گرفته نشود توسعه فرهنگی اقتصادی علمی اجتماعی تحقق نخواهد یافت وایجاد فضائی امن و فارغ از دغدغه امکان پذیر نخواهد گشت تقسیم نا عادلانه ی ثروت های اجتماعی وعدم دسترسی زنان به منابع قدرت وثروت فقر را به دنبال دارد ودر واقع اولین قربانیان فقر همین زنان و کودکان معصوم هستند .یکی از بزرگترین و مهم ترین بی عدالتی های موجود در جوامع انسانی نابرابری نا عادلانه بین زنان ومردان و به عبارتی تبعیض جنسیتی است که در جامعه ما به خاطر برخی عوامل خصوصا وجود سنت دیرینه مرد سالاری این نا برابری به شکل مضاعفی سر بر آورده است .وجود تفاوت هایی که در ساختار طبیعی خلقت زن ومرد وجود دارد دلیل سلطه ورزی یک جنس بر جنس دیگر ویا برتری یکی بر دیگری نمی باشد

و این فقط یک تناسب است و باید آن را پذیرفت برابری زن و مرد در تمامی عرصه های زندگی وجامعه امر طبیعی و به حق است و نمی توان به آن خدشه ای وارد دانست بر اساس این طرز تفکر نباید مقرراتی وضع و احکامی مقرر و اجرا گردد که نشان دهنده ی نوعی امتیاز ویا برتری نگری مرد نسبت به زن باشد در این جا باید یادآور شد که تنها برابر شدن زنان با مردان در جامعه نقطه ی پایان و مطلوب نیست هنوز هزاران مشکل و معضل دیگر گریبانگیر زنان جامعه ماست به طور مثال همان طور که یک مرد کارگر روز مزد مورد تبعیض و بی عدالتی در سیستم سرمایه سالار قرار می گیرد یک زن کارگر در همان وضعیت به مراتب بیشتر دچار بی عدالتی می شود و فقط به این خاطر که زن هست و به خاطر جنسیتش اندک مزدی را که کارگر مرد می گیرد زن خیلی کمتر از آن را دریافت می کند ویا همچنین یک زن و دختر اقلییت قومی که در چارچوب کهنه و پوسیده ی سنتی اسیر است به مراتب شرایط، وضعیتش نسبت به زنان دیگر جامعه اسفناک تر است البته بعضی از زنان علاوه بر هویت زنانه ی خویش واجد هویت های متکثر دیگری هم می باشند به عنوان مثال زن بلوچ، زن کرد، زن ترکمن روستایی و زن کارگر و... این زنان علاوه براینکه به خاطر زن بودنشان مورد ظلم و ستم قرار میگیرند در هر کدام از این شرایط بخشی

همه ی ما زنان خواسته هایی داریم می خواهیم جایگاه اجتماعی مان را حق انتخاب همسر ،حق تحصیل وشغل مان را و خلاصه نوع زندگی مان را با آگاهی و اختیار خود بر گزینیم . نمی خواهیم به صرف زن بودن اجبارهای گوناگون بر زندگی مان سایه افکند و به ما تحمیل شود نمی خواهیم چون زن هستیم از حق و حقوق کمتری بر خوردار باشیم نمی خواهیم با ما چون بردگان رفتار شود نمی خواهیم چون زورمان کم تراست مورد خشونت و تحقیر قرار بگیریم

بلکه می خواهیم در ذهن و زبان و زندگی روز مره (انسان)را جای گزین زن و مرد کنیم فقط به این دلیل ساده که انسانیم

نگرش ها ،رفتارها،عادت ها و سنت های کهنه قابل تحقق است .

همان طور که گفته شد یکی از عوامل مهم در نقش کم رنگ زنان ،فرهنگ مرد سالار مسلط بر جامعه است اما نباید فراموش کرد که عدم خودباوری ،کم کاری و بی توجهی خود زنان به این امور مزید بر علت است که بیشتر به این ذهنیت اشتباه بر می گردد که مسئله زنان را جدا از جامعه می بینند و حل شدن آن را جداگانه امکان پذیر تصور می کنند در حالیکه مسئله زنان مربوط و متصل به کل جامعه است و نمی توان آنرا جدا از دیگر مسائل جامعه فرض کرد پس حضور ومشارکت و جنبش ما زنان امری بسیار ضروری است و در واقع راه طولانی و سختی را در پیش دارد و باید شرایط نا مطلوب جامعه را که در آن عده ای اندک برای حفظ منافع خودشان با تضعییع حقوق انسان ها خصوصاٌ زنان به وجود آورده اند را تغییر دهند در این راه لازم است زنان افق دید خود را گسترده تر سازند و به خود باوری برسند و مسئله زنان را در کل جامعه تعریف کنند و با نفی دو گانه ی کاذب مرد سالار- زن سالار ، انسان سالاری را در جامعه و بلکه در تمام دنیا بر قرار سازند .

***

من می خواهم جواب بهار خانوم  یا آقارا بدهم که حتی جرات گذاشتن آدرس پست الکترونیکی

خود را هم نداشته است  متاسفانه

***

و اما جواب:

بهار خانوم یا آقا

۱ـ من شش سال که ازدواج کردم ...

۲ـ من از عبد المالک متنفرم به عنوان یک بلوچ شرم دارم از آوردن تک تک واج های نامش

۳ـ شما فارس ها  انواع و اقسام خفاش شب دارید (برای توضیح بیشتر عرض می کنم بند ۴ را ...)

۴ـ که خفاش شب های شما به ناموس مردم دست درازی می کند ولی

عبدالمالک اگر هم  نا مرد است اگر هم بی وجدان است اما کاری به ناموس مردم ندارد 

 فقط با نامردیمردها را می کشد ...

***

اینها که به عرض شما رساندم نه برای طرفداری از یاغی به نام عبدالمالک هرچند طرفداران بسیاری

 دارد در جای جای مملکت اما من پشیزی برایش ارزش قائل نیستم فقط برای این گفتم که خانوم 

 یا آقای بهاربداند که اولا خوب و بد همه جا هست و فارس یا بلوچ یا لر یا ترک یا کرد یا هر نژادی

دیگرکه باشدو ثانیا آتش از گور خفاش شبهای شما زودتر و بیشتر و سوزنده تر بلند می شود و ثالثا

تاریخ به یاد ندارد هیچ مرد بلوچی به هیچ ناموسی دست درازی کند من از این بابت به مردان بلوچ

 افتخار می کنم و با سر بلندی  افتخار و عزت و اطمینان کامل این را می گویم و به زنان و دختران

بلوچ می گویم مردانتان را سجده کنید که در پاکی بی همتا و بی نظیرهستند.....

شما می توانید برای صحت حرفم در مورد نجابت مردان بلوچ تحقیق کنید.

 هنوز حتی یک بارنشنیده بودم که قوم بلوچ را کسی خر  خطاب کند. و حالا از شما شنیدیم

 و تو هم بدان که خر خردمند است ای .....

***

خانوم یا آقای بهار اگر خواستی دفعه بعد جایی انتقاد کنی شهامت داشته باش و از خودت آدرسی

به جا بگذار که جواب خود را بگیری.

***

ببینید عینا کامنت شما را اینجا گذاشتم بدون از جا انداختن حتی یک نقطه

***

قضاوت با شما عادلان

به نام آنكه پروانه حيران اوست

سهم ما از زندگي اين نيست! ما هم آدميم! ما هم حق داريم! ما هم به اندازه ديگران از زندگي سهم داريم!

چرا بقيه فكر مي كنند ما مظلوميم. چرا باید نسبت به حق و حقوقمان بی اطلاع باشیم و مورد اجحاف و تبعیض و نا برابری قرار داشته باشیم تفاوت بين مرد و زن كاملا طبيعي بوده و اين دليلي بر برتري يكي بر ديگري نيست واين تنها يك تناسب است ولي با اين حال هيچكس اين تناسب را نپذيرفته چرا بعضي ها انسانييت را مبنا قرار نميدهند و جنيسيت اين قدر برايشان مهم است!؟

اين همه كوته فكري و تحقيرو تبعيض نسبت به زن باعث شده كه همه به عنوان يك موجود ناتوان و حقير به او بنگرند و زن هميشه در محروميت به سربرد و هميشه مظلوم واقع شود و حقش به خاطر جهالت ديگران زير پا له شود.

زنان از همان ابتداي تاريخ بشر به علت روحيات لطيف ونداشتن توانائي هاي جسمي مثل مردان كمتر مورد توجه قرار ميگرفتند و حتي در يك دوره به خاطر جنسيتشان زنده به گور ميشدند. با اينكه قرنها ازآن دوران ميگذرد و ما در عصر پيشرفت و تكنولوژي به سر ميبريم بازهم سايه شوم اين تبعيض و تفاوت در بيشتر نقاط دنيا گسترده است به خصوص در كشورهاي جهان سوم (ايران).

درسیستان بلوچستان بيشترشاهد اين بي عدالتي هستيم كه اين خود ناشي از عقايد و سنتهاي كهنه حاكم بر مردم این استان است كه باز ريشه همه اينها بيسوادي است مردسالاري از دير باز در این استان بر زنان حاكم بوده و مردان هميشه به زنان به عنوان يك وسيله و شايد برده مينگريستند نه به عنوان يك انسان هم نوع و شريك زندگي !

رسم و رسوم غلط و تعصبات خشك و بيجا و ندادن حق انتخاب به دختران و ازدواجهاي تحميلي و جلوگيري از ادامه تحصيل دختران و جلوگيري از پيشرفت آنان در زمينه هاي مختلف دركل، همه اين مشكلات ناشي ازنا آگاهی و بيسوادي است كه مانع پيشرفت جامعه ما بوده و هست.

انتخاب همسر حق طبيعي زن و مرد است ولي متاسفانه دربيشتر نقاط این استان اين پدر و برادر دختر هستند كه براي اوهمسرانتخاب ميكنند بدون اينكه او را آدم حساب كنند و با او مشورت كنند و به خواسته و نظر او اهمييت بدهند. ما شاهد ازدواجهاي تحميلي زيادي در سنين كم بوده ايم كه دختران 13/14 ساله را، كه واقعا در اين سن بايد درس بخوانند و استعدادهاي خودراشكوفا كنند، به عقد پيرمردهاي 60 /70 ساله به عنوان زن سوم و چهارم در آورده اند. ملاك براي خانواده اين دختران فقط پول و ثروت و شهرت بوده است.

مواردي از رسم و رسوم غلط ديگر در رابطه با ازدواج در بلوچستان ناف بريدن نوزادان دختر و پسر هنگام تولد است كه خانواده ها بنا به خواست و آرزوی خودشان آن دو نوزاد را به نام هم ميكنند (با همدیگر نامزد میکنند). بدون اينكه واقع بينانه و روشن فكر كنند و اجازه بدهند كه فردا که خودشان بزرگ شدند حق انتخاب همسر را خودشان داشته باشند.

چرا اينقدر جنسيت مهم است كه مردی به خاطر اينكه همسرش 3 بار پشت سر هم دختر به دنيا آورده او را به عنوان دخترزا بودنش طلاق دهد و زن ديگري را اختيار کند!؟

آیا اين اوج بي عدالتي نیست؟ چرا ما زنان درسرزمين آبا و اجدادی مان ، ، حق هيچ گونه پیشرفت را نداشته باشیم ؟ چرا در اجتماع نتوانیم حرف خودمان را بزنیم و از حق خودمان دفاع كنیم ؟ چرا مردم اين قدر با عقايد و سنت هاي كهنه و غلط رشد كرده اند بطوريكه خود زنان هم خودشان را باور ندارند؟ چرا يك زن بعد از تولد دختر نوزادش با ناراحتي بگويد 9 ماه سختي کشیدم آخرش هم دخترشد!؟

اگر شما واقعا خواهان کشور و استان مدرن و پيشرفته و آزاد هستید پس آزاد فكر كنيد. به زنان و دختران خود اجازه تحصیل بدهید تا همه با هم، مرد و زن، در کنار هم برای آزادی و آبادانی بلوچستان مبارزه کنیم. مطمئن باشید که با کنار گذاشتن نیمی از جمعیت یعنی زنان از صحنه نه توسعه به دست می آید و نه آبادانی میسر است.

***

اي بلوچستان تويي اسرار من                              من بلوچم هر بلوچي يار من

اي بلوچستان دواي درد من                                 اي بلوچستان تويي تيمار من

توتياي خاك تو در چشم من                                 بوي تو درمان كند بيمار من

من بلوچم نام من تاريخ من                                  جز بلوچي كم بود غمخوار من

من بلوچم مرد جنگي مرد كوچ                            مي نوازد مردي ام را تار من

پير من مرشد كه بوده است در وجود                   آن محمد بوده است سردار من

من مسلمانم مسلماني كنم                            سنتان مصطفي هم يار من  

گرچه گرمي ، گرچه خشكي كرده اي               بوي خوش داري تويي گلزار من

نام حق اندر زبان جاري شده                             نام حق اندر زبان تكرار من

من مدارا مي كنم با خار دل                             مي رود در چشم دشمن خار من

دست ياري سوي حق نِه اي جلال                   رحتمان حق بود تيمار من

  بعدها يعنی حدود 4000سال پيش از ميلاد، در اثر زيادشدن جمعيت و يا برخی علت‌های ديگر، از اين سرزمین‌ها به‌مهاجرت پرداخته و هر دسته از آنان به‌جانبی رهسپار شده و در آن اقامت گزيدند.

گروهی از اين قبيله‌ها از راه خوارزم به‌سوی بلخ و پيرامون آن سرازير شده و در حدود شرقی و شمال‌شرقی ايران کنونی ساکن گرديد. بعدها همين گروه به‌سوی غرب پيش آمد و به‌شعب و قبايل گوناگون بخش شدند.

  شاهان هخامنشی، بخش اعظم اين سرزمين‌ها و اقوامی را که در آن زندگی می‌کرده‌اند به زير فرمان خود درآوردند. در برخی از کتيبه‌های داريوش از جمله کتيبه‌ی بیستون که در آغاز سال 520 پيش از زايش یه‌فرمان وی در صخره‌ای از کوه بيستون کنده شده از ايالت‌های 23گانه‌ی هخامنشی از جمله ماکا(بلوچستان )نام برده شده است

  بی‌ترديد قوم سخت‌کوش بلوچ نيز از همين اقوام آريايی جدا شده و پس از گذشتن از بخش‌های شمالی به‌ناحيه‌ی جنوب آمده است. در اين مورد نزديکی زبان بلوچی به زبان باستانی اقوام مادی، مويد اين نظر است. با توجه به بررسی و اندازه‌گيری‌های انجام شده توسط دانشمندان نژادشناس از درازای بدن همه‌ی طوايف و قبايل از جمله مردم بلوچستان، آشکار شده است که مشخصات نژادی بلوچ‌ها و آرياييان کاملاً شبيه و يکسان بوده و درنتيجه قوم بلوچ، ايرانی نژاد و همانند کُرد، لُر ، فارس، آذری، تاجيک و... شعبه‌ای از نژاد آريايی می‌باشند

  بلوچ‌ها، قامتی بلند و کشيده دارند که ميانگين درازای آن به 170 و در حداکثر آن، به 190 سانتي متر می‌رسدهمچنين سروصورتی پهن با موهای بسيار، جمجمه‌ای بزرگ به اندازه‌ی 80-81 و بينی کشيده و چشمانی درشت که از ويژگی‌های طبيعی و ايرانی بودن آن‌ها است

سيستان و بلوچستان به گواه تمدن خاموش آن، دريچه اي به عصر هزاره هاي پيش از ميلا د است زيرا آثار استقرار انسان از ابتدايي ترين مراحل زندگي تا دوره تاريخي در اين استان ديده مي شود.

با اين همه، تاكنون ديرينگي تاريخ و ريشه هاي عميق فرهنگ و تمدن در سيستان و بلوچستان آن طور كه بايد مورد توجه قرار نگرفته است.

اين سرزمين با وسعتي فراتر از ۱۸۷ هزار و ۵۲ كيلومتر مربع از دو ناحيه مجزاي شمالي و جنوبي تشكيل شده است.

ناحيه شمالي سيستان نام دارد همان سرزميني است كه در آيين زرتشت آن را يازدهمين سرزمين آفريده شده توسط اهورامزدا مي دانند.در كتاب هاي تاريخي از سيستان به عنوان ولا يتي گسترده و آباد ياد شده و آن را با نام هاي «زرنگ، سگستان، سكاستان، سكان، سكاوند و نيمروز» نيز خوانده اند.

سيوستان را از ديگر نام هاي سيستان ذكر كرده اند و معتقدند اين واژه بوده كه به مرور به سيستان تبديل شده است.

سيستان از مراكز اوليه تمدن ايراني است و مانند برخي شهرهاي تاريخي ايران ريشه در اسطوره دارد و آثار و بناهاي متعدد باقي مانده از دوران قديم گوياي اين مدعا است.  

بلوچستان امروزي كه ناحيه جنوبي استان را تشكيل مي دهد، در قديمي ترين اسناد تاريخي به اسم «مكا» مشهور بوده است.

بلوچ ها از نژاد آريايي هستند و به گفته برخي مورخان ابتدا در كرانه هاي درياي خزر زندگي مي كردند.

 بلوچ یک

حقیقت انکار ناپذیر است